前童，高山仰止，绿水流芳

前童村

    前童古村是宁海县西南塔山下的一个小村落，周围青山层叠，碧水萦绕，约２０００来户人家居住在这块宁静古朴的土地上。据前童村家谱记载，前童的始祖是童潢，南宋绍定年间游历兹土，见"山之灵、水之秀"，遂生迁居之意。绍定六年（１２３３），童潢携家从黄岩上岙迁居塔山山麓，"相阴阳、度原湿、开草味、展经纶"，在此建村立业，逐渐兴发。这也是后来浙东地区家族发展日益明显地表现出来的一种耕读传家的重要形式，即一子务农，其他嗣子读书求功名，出仁远游。

    前童村风水水口是白溪，又称仙溪，源自天台山。梁皇寺位于梁皇山下，山、寺皆因当年梁皇帝在此避难而得名。明代游行家徐霞客，他在那功垂千古的名著中，第一篇第一笔写的便是梁皇山："癸建丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意风光，俱有喜态，三十里，至梁皇山……"

    前童的古建筑很多，成片成排，大多保存完整，７６０年前的风貌和格局历历右见。小巷窄窄、老街寂寂，高柳鸣蝉。遁着孵石铺就的小径走进一幢幢高墙上镶着精美石窗棂、梁柱间雕着福禄寿禧图案的庭院，你还能见到主人从用当今已少见的细竹编成的已变成烟黑色的旧箱中取出祖宗身着朝服和画像，打开一幅黄绫裱就的业已破碎的圣谕。别看老屋破败，若能见识一上，玲珑剔透、精雕细刻的千工床，尘封二百年至今熠熠闪光的庙会古亭，确是有饱眼福之感的。村中的大祠堂建于明朝，墙门外的旗杆和简朴的角楼都体现了典型的明代建筑风格。祠堂宽敞的正厅对面是个大戏台，天井西侧为两层楼厢房，当年童族庆典的兴旺气派可以想见。村中以传统耕读为本，两座书院旧址仍在，大夫第、上堂屋、"明经"宅、"职思其居"宅等老屋依旧，整个村子处处散溢着一种古老的文化气息。目睹前童村悠悠岁月的最好证物是村中众多的古树。１６００多年的梓树，胸径１５米的树龄已有１３００多年的全国樟树之王２００多年的大柏树，６００多年的金桂树，至今郁郁葱葱……难怪大学者俞越写前童的诗中有"故家有乔木"之句。前童村建筑格局中最具特色的当推环绕在家家户户前的人工水道。从山溪引入，绕屋而流。因此，户户门前写均铺一石桥，这就是

    前童别具特色的"小桥流水"。山泉不干，村民淘米洗衣十分方便，饮水则另有古井。即使从现代环保的角度考察，这也是因此制宜的聪敏之举。

    在前童村７６０年的历史中，当大书一笔的重要人物便是明代大儒方孝孺。他的精神品格和才华学识对前童人的思想、文化价值的取向产生了重大影响，前童村此后人才辈出，都应该和方先生的言传身教有关。明洪武十八年（１３５０年）童伯礼筑"石镜精舍"于南街，还请大儒方孝孺前来讲学。此时方孝孺２９岁，正是学识和思想成熟时期，思路活跃，常常议论风发。方孝孺遗作《逊志斋集》中极度具思想性的《杂论》部分，多数在这时写成。当时童门三代，全部拜学于方孝孺门下。而年长方先生２１的童伯礼，也以学生身份，虚心求教，这使方孝孺勤于教学，名声远播，一时各地名家子弟均慕名前来，聚集于石镜精舍。

    明燕王朱棣篡位后，由于方孝孺忠于先帝，绝食拒诏，于是便发生了中国历史上诛连"十族"的文字大狱。俞越对这位千古大儒敬仰不已，写诗纪念"正学方先生，曾引留遗躅。当日几罹十族诛，至今犹宝一椽屋。沧桑四百年，衣冠仍旧族，先哲仰高山……""一腔正气抉明代，万卷遗书付从人。碧雪河山沉十族，白衣涕泪恸孤臣……"，"石镜山高境绝尘，当年逊志此传薪。风凄月冷先生去……一脉读书留种子"。鲁迅称方孝孺为"台州式的硬气"，方先生形象影响之深远可见一斑。方孝孺的石镱精舍已在时代的风雨中塌没，但方先生当年手植的五棵柏树至今仍生机盎然，雄姿冲天，足可供后人瞻仰凭吊。