2002年8月3日，浙江省台州市黄岩区青年东路临街的一幢旧楼中四楼的一间陋室里，主人――现年64岁、身患糖尿病的原台州乱弹著名的老生演员卢惠来与从椒江赶来的原乱弹剧团行政团长周祖宝谈起了台州乱弹从盛转衰的曲折命运，商谈起了抢救台州乱弹的方案，一下子似乎又年轻了，旁边，一位年轻的戏迷――中国人寿保险公司台州市支公司办公室的胡来宾则用一台数码摄像机摄录两位老人的对话。这是胡来宾为抢救台州乱弹史料，自发组织摄录台州乱弹史料，准备再次撰文呼吁人们重视台州乱弹这一台州的"乡宝"，让台州乱弹这一台州惟一的土生土长的地方剧种得以"月落重生灯再红"。

    台州是中国戏曲的发祥地之一（据卢惠来先生考证，台州也当是南戏发源地之一，浙江大学徐朔方教授则持杭州比温州更有证据作为南戏发源地的观点），据新编的《台州地区志》记述：晚唐、五代时，台州已有参军戏或杂剧演出。1987年，黄岩县灵石寺塔大修时，发现一批阴刻戏剧人物画像砖，制作于北宋乾德三年（965年），有参军戏剧或杂剧脚色形象（卢惠来撰有论文刊于《戏曲研究》第29辑）。宋代时台州州县均有官办演剧组织，名为"散乐"。现存最早南戏剧本《张协状元》中有《台州歌》，为地道的台州曲调，其语言也具有浓厚的台州乡土气息，不少对白纯系台州方言。元代，杂剧流行于台州。元末明初，黄岩人陶宗仪《辍耕录》记载台州戏曲资料颇多。>台州乱弹是台州地区惟一入编《中国戏曲剧种大辞典》的稀有剧种，它诞生于明末清初，曾流行于台州、温州和宁波等地。唱腔以乱弹腔为主，兼唱昆腔、高腔、徽戏、时调、滩簧等，有曲牌300多个。打击乐用大锣大鼓，并常以拳击鼓，风格粗犷。其传统剧目有《三星炉》、《紫阳观》、《连环记》、《白兔记》等300余本。上个世纪80年代，台州乱弹剧团排演的《荒魂》、《拾儿记》、《空花轿》等，曾在浙江戏剧节上获奖。但是90年代以后，由于种种原因，乱弹已在戏曲舞台上近乎绝响。

    台州乱弹在舞台上消失后，不少有识之士深感痛心，多次呼吁抢救这一散发着浓郁芳香的地方剧种。1996年7月12日，《光明日报》记者叶晖率先在该报发表《专家呼吁：救救台州乱弹》一文，其后，《人民日报·华东新闻》、《浙江日报》、《台州日报》、台州人民广播电台、浙江电视台、《戏文》杂志等纷纷刊发呼吁文章或制作呼救节目发出救救台州乱弹的呼声，但是效果不大。

    去年1月份，温岭太平街道网友、中国昆剧研究会会员方不割荟集各报刊呼救文章，制作了网页《SOS,台州乱弹》（http://tzld.126.com)在国际互联网上发布，引起各方关注，浙江电视台影视文化频道来台州拍摄专题节目《寻觅台州乱弹》予以关注，新华社、中新社等播发台州乱弹上网呼救消息，中央电视台《东方时空》2月23日早上也转发了这一消息，引起台州市各方面特别是文化部门的重视。

    去年9月22日晚，久违舞台的台州乱弹重现舞台，在温岭市松门镇幸福村翠屏文化广场举行的台州市民间戏剧艺术节上，黄岩实验越剧团带来了台州乱弹传统剧目《青龙关》等，让一些在20世纪七十年代、八十年代看过台州乱弹剧团演出的老人们倍感高兴。

    当时，一些专家就曾警告说，如果这次演出仅是为了展演而排戏，排过演过之后仍是仅演越剧，这样等于是"昙花一现"。

    这一预言果然不幸被言中，此后，尽管原台州乱弹的一些演员们想争取台州政府支持，重振台州乱弹，但由于种种原因，至今，台州乱弹的抢救仍没有得到应有有重视，今年是世界文化遗产年，有识之士对台州乱弹这一宝贵的地方文化遗产遭到冷落深表痛惜，仍千方百计想法抢救台州乱弹。

    曾经专程到台州拜访卢惠来先生了解台州乱弹情况的中国艺术研究院研究员傅谨博士在一篇《濒危剧种的生存之道》（原刊《中国文化报》2002年6月19日,第2版）的文章中这样写道："稀有剧种堪称我国传统文化艺术的宝贵财富，其中蕴含着丰富的文化信息，以特殊的方式折射出我们这个古老民族千百年来凝聚于其中的思想、情感、伦理道德与价值观念，数以百计亟须拯救的小剧种是一笔珍贵的且不可再生的文化遗产，任由其在我们眼前流失而不思援之以手，那我们就是历史的罪人，文化的罪人，民族的罪人。"

稿源：【人民网】