新华网西藏频道10月23日电 从西藏山南泽当返回拉萨，或者从拉萨前往山南泽当，198公里的路程最多花上4个小时就足够了，如果这一天仅是走198公里的路程，安排2小时去游览一下敏竹林寺也是很有价值的。敏竹林寺是西藏地区中部现存最大、最重要的红教（宁玛派）寺庙。仅这一点，也是值得去一看的。

    从泽当往拉萨方向走50余公里，再转向路的左手方，沿着石沙小路走不了多远，会看见一座很小的村庄，在村庄的附近，有座与民房截然不同，具有寺庙建筑风格的房屋就是敏竹林寺了。

    该寺白天都开着，而且也不要门票。走近敏竹林寺，虽然是少见的红教寺庙，但仅从外观上看，似乎与黄教寺庙没有太大的区别。而其最大的区别是在寺庙的内部。

    敏竹林寺建于1676年，它的创建人是5世达赖喇嘛的老师德达林巴高僧。正因为这个原因，敏竹林寺曾一度成为僧人们向往修学的地方。在此，僧人们不仅学习佛学，而且还可学到佛教哲学、藏医、天文、历算和藏语、梵文两种文字。然而没过多久，5世达赖喇嘛所感兴趣的并不是红教，而是黄教。从而使黄教超越了红教的声望，而红教在没有足够资金和政权的庇护下，逐渐被人忽视。300余年过去了，敏竹林寺在顽强支撑着独有的宗教教意之时，也不免潜移默化地接受了别的教派的一些东西。这种不得已而为之的现状，应了“三十年河东、三十年河西”的谚语。但如今，我们仍能看到该寺僧人藏文、梵文的书法艺术。这一点不仅令人佩服，而且寺院内的僧人仍常被派到藏医院研究历算和编写修正《藏历年表》，最终仍不愧“学府”之称。 

    走进该寺，是主殿，殿的正中可看见一位头发、眉须雪白、头戴红色帽子的老者，老者端坐在一个木框玻璃箱内，他就是该寺的创建人德达林巴——5世达赖喇嘛的老师。在主殿的左手边，有许多铜制的佛塔，上面写满了文字。据说这些佛塔的底部是300年前制造的，而顶部曾被损坏过，是近几年才修复的。在墙上存放的经书，是用红布包裹着的，而不是用达赖常穿的黄色布匹来包裹。在主殿的后面，还有一个佛堂，此堂主要供奉的是释迦牟尼像。与众不同的是，在这里，释迦牟尼身持一个黑色的斋碗，碗内的清水每天都有人更换，这一点让人觉得人与神更进一步了。这座佛堂有两层，里面全存放的是价值连城的文物。比如在一楼，有100尊渡姆雕像，仔细观看，有的雕像精美无比……在楼上，有许多与众不同的壁画，有的描述的是一些在西藏德高望众的高僧到此寺生活的情景，也有表现有个性和高深莫测的人物。与此同时，有一尊释迦牟尼的雕像放在一个玻璃框内，据说这尊佛像已有300年的历史了，看来它可算是敏竹林寺的见证“人”了。

作者:杨涛

稿源：【人民网】