如果不是泉城路上树起了黑妞白妞唱大鼓的雕像，许多泉城的青年人恐怕还不知道济南曾经有个曲种叫“山东大鼓”。想当年，有着“曲山艺海”美誉的泉城曾有过这样一个红红火火、颇具地方特色的曲艺种类——山东大鼓，《老残游记》中有关明湖居听曲盛况的描写更是让许多人对山东大鼓充满了好奇和向往。

    初秋时节，记者在大观曲艺厅有幸聆听了济南市曲艺团青年演员刘娟、赵倩演唱的山东大鼓《战马超》，据说这是自“文革”开始后30多年来山东大鼓首次跟观众见面。记者自然对这个重新挖掘整理的节目给予了极大的热情和关注。

    只见舞台上的刘娟和赵倩身前各放一个带着长支架的鼓，两人右手各拿一支鼓槌，左手拿着就像是说山东快书用的那种金属响板，边敲边唱。只听两位演员用地道的山东话演唱，听起来觉得格外朴实、亲切，有一种独特的韵味。

    谈起恢复山东大鼓的初衷，济南市曲艺团团长姜桂成说得实在：当时就是想多带几个演员去香港演出。今年8月，我们团应香港特区政府的邀请赴港为庆祝香港回归，参加“中国戏曲曲艺节”的系列演出活动。当时港方要求我们带上有山东地方特色的传统名曲名段，给了团里20个名额。我们数了数当时团里所有的曲种都加上还凑不够这个数，就想到了挖掘最具咱山东地方特色、但已失传30多年的山东大鼓。

    据介绍，从去年秋天与香港演出商接洽，确定由刘娟、赵倩接受学习山东大鼓，到她们俩拿出录音听取港方意见，这期间只有两个多月的时间。

    刘娟回忆说：“刚开始让俺俩学习山东大鼓时，心里真是一点谱也没有。山东大鼓毕竟失传太久了，俺俩也没听过，真不知道应该怎么唱。我们先去找了过去曾唱过山东大鼓的王玉华老师，从她那里找到了过去谢大玉演唱的录音磁带，就跟着录音一遍遍地记词跟着学唱，然后让王老师指点。”

    学得刚有点眉目时，找伴奏又犯难了。好在天无绝人之路。团里演员王振华的哥哥王振波当年曾为谢大玉伴奏过三弦，经过他的指点，刘娟和赵倩仅用一个多月的时间就初步学会了《战马超》、《大西厢》和《草船借箭》三个段子。团里把她俩演唱的录音寄到香港，港方没有提出什么意见，两位青年演员增强了信心。王振波先生介绍，唱山东大鼓对演员的要求较高，演员的嗓子音域要宽，要能唱两个半八度，很吃功夫。

    如今，已经阔别舞台30余载的山东大鼓终于得以重见天日。虽然青年演员刘娟和赵倩只是初步继承了山东大鼓的三个小段，但是总算使人们对这个曾经名噪一时、颇具山东曲艺代表性的地方曲种有了较为直观的认识。在现代人们娱乐方式日趋多元化的今天，山东大鼓能否很好地生存和发展下去呢？许多问题还需要艰难地探索。    有关山东大鼓  

    虽然山东大鼓得以恢复，然而，对于大多数现代人来说，山东大鼓仍然很陌生：它究竟是什么样子的呢？芙蓉街口那组老残听书的雕塑，白妞声情并茂的演绎和老残陶醉的神情勾起了许多泉城人心中那缕悠远绵长的大鼓情结。为了了解山东大鼓，记者专程访问了原山东省曲协主席刘礼老先生和山东省艺术研究所郭学东副研究员，从他们那里了解一些有关山东大鼓的事情。

    山东大鼓又称“犁铧大鼓”或“梨花大鼓”。发源于鲁西北农村，由农村秧歌调发展而成。始为农民演唱，清末刘鹗称它“本是山东乡下土调”，后为艺人传习，始立门户(孙赵门)于清初，已有300余年的历史。曾经流行于山东城乡和江苏、河南、湖北、北京、天津、辽宁、吉林等省市部分地区。演出时击矮脚鼓、敲犁铧片，老残《说大鼓》云：“大鼓以梨花为最早。梨花本名犁铧片，乃农具之碎片也。”后来改用两枚铁片或铜片，用三弦、四胡伴奏。一人演唱或二人对唱，二三人伴奏。艺术流派有南口、北口两大派别。南口称“梨花调”，曲调刚健明快。

    

    山东大鼓唱腔独特，韵味无穷。《老残游记》中对它的描写可谓脍炙人口。说黑妞“左手取了梨花简，夹在指头缝里，便叮叮铛铛地敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓槌子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢……”又说白妞：“启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不服贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际……”把女高音描写成一线直入云天然后尚能回旋转折的钢丝，拟喻奇绝，前无古人。风景风情，融合一处，越发让人感受到老济南“曲山艺海”的魅力。

    据刘礼先生介绍，解放初期流传下来的大鼓书目有200余段，代表性书目有中篇《瓦岗寨》、《三全镇》等，短篇《王二姐思夫》、《黑驴段》等。唱腔为板腔体，常用板式有慢板、二行板、平句、花腔等。其代表人物是“四大玉”，她们的精湛技艺为旧时的曲艺迷们留下了深刻的印象。    作者：张彤 杨逍洋