自古以来，蒙古人对于坐包有清楚的划分。家中的男人们，按照辈分高低、岁数大小在西面由上向下排座。东面女人也如此推类。北面和南面又有特殊的划分：毡包的正北方唤作金地，为一家之主的座位，也是他的专利。即使自己的子弟，也不能坐于正北或西北。只有当他成为一家之主或建立新家的时候，才能继承或取代父亲的座位。父亲如年事已高，就要把家里的权力交给已经成家的儿子，让其坐在正面，自己坐在西北面。如果父亲早逝，儿子不论大小，母亲也要让她坐于正面。

    普通客人和年轻人不能越过套瑙横木以北，长者则一定越过横木以北就座。主人如果请上座的话，则表示对客人的尊重，客人就要上去坐到西北或箱子前面、灶火的上头等地方，表示尊重那家的神佛、祖先、香烟、门庭。女性来客要卷起袍子下摆，从东面绕过灶火坐于东北面。东面一般留给女主人烧火做饭用。长辈女客越过套瑙东面的横木就座。客人在包中分东西落座的时候，要按年龄的大小、出生尊卑、亲戚远近等，从上往下依次排列。

    不论什么客人，一进别人家一定要单腿盘坐。主人家不论贫富、尊卑，来客不论长幼、官民、亲疏，一律如此。包西就坐者，应屈左膝；包东就座者，应屈右膝。不仅客人要这样坐，主人看见客人进来以后，也要采取这一坐势，坐于迎客的座位上，以示彼此尊重。单腿盘坐压根就是表示友好、礼貌的正经坐法。

    盘腿单坐是一种自由而讲究的作法，仕官、长者采取的坐势。晚辈人只有征得长辈同意后，才可以这样落座。孩子们在客人不在的时候，或者平素在自己家里，可以盘腿大坐。

作者:常红

稿源：【人民网】