屯堡建筑天台山

    黔中腹地安顺一带，聚居貌以少数民族的“屯堡人”。据历史文献和口碑资料称，其祖是明洪武年间“调北征南”入驻贵州的屯兵。《明实录》说的“兵团聚，春耕秋练，家自为塾，户自为堡，倘贼突犯，各执坚以御之”的那些人，正是指的“屯堡人”。

    洪武十四年九月壬年（1381年9月18日），朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，往征云南，率军入黔。同年十二月戊寅（1382年1月12日）抵达普定（今安顺）。十五年二月癸丑（1382年2月16日）取云南，平梁王，为实现统一大业作出了贡献。为巩固西南边防，在云南高原屯田驻军，以图永镇，故地处滇黔通衢的安顺一带成为军屯重地。《安顺府志》载：“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家口随之至黔。”云山屯《金氏家谱记载：“金氏家族，明洪武初，自金陵入黔，一支入平坝卫，一支入普定卫》（今安顺市）曹家街，一支入云山屯。”与金氏族人命运相同，居住于以屯、堡、官、关、哨、卡、卫、所等命名的村镇中的人们，“以其住居地名而名之屯堡人”。《安顺府志·风俗志》指出：“屯堡人即明代屯堡军之裔嗣也。”

    屯堡人的建筑特点是以石头奠基、石块砌墙、石板盖顶，且多半建有碉楼，墙体辟有枪眼，楼上开有狗洞。在鳞次栉比的屯堡建筑中，年代较早、规模较大、工艺最精且保存最好的首推平坝县天台山伍龙寺。寺中庙门镌刻石联：“云从天出，天然奇峰天生就；月照台前，台中胜景台上观。”此联迭将三个“天台”巧妙嵌入其中，惟妙惟肖地刻画出天台山的绮丽风光。天台山，孤峰一蒂，兀起平畴，极为险峻。山巅建有一寺，寺脊五龙盘绕，人称伍龙寺。山寺创建于明万历年间，后经崇祯和清康熙、乾隆、咸丰及民国等多次增修、扩建。现存两道山门、两重庙门和大佛殿、左右厢房、殿前倒座、玉皇阁、藏经楼以及粮仓、马厩等建筑。庙与石山浑然一体，空间组合非常成功。我国建筑大师张开济实地考罕后称：“申请列为全国重点文物保护单位，我举双手赞成。”

    天台山伍龙寺的奇特之处，不仅表现在建筑造型上，更为重要的是它蕴藏着很深的文化内涵。虽名“伍龙寺”，但寺中建有宏伟的玉皇阁，表明此山佛道共居、二者合流。无论是佛是道，都是宗教建设。然而，这座古建筑物，不仅具有宗教特征，特别拥着军功能，是座亦文亦武的古刹形城堡、半军半教的城堡式古刹。

    天台山上的伍龙寺，巧用自然山形，建于悬崖之巅，仅有一线可通。山路蜿蜒曲折，夹道浓荫蔽口，攀援其间如入迷宫。寺内建筑虽然都是穿斗式吊脚楼木结构，但山墙全用石块垒砌，窗户既少又小，与碉楼枪眼无异。藏经楼后侧之粮仓，犹如鹤立鸡群，俨然是座居高临下的石碉楼。这些建设特点，与附近“屯堡人”的建筑风格极为相似。寺下遍布人称“碓窝”的石臼，这是战争年代的陈迹，表明曾作军事据点用。后院建有坚固的石垣墙，墙上砌有用于军目的的城垛，充分显示该庙的军事建设性格。相传当年吴三桂曾留宿于寺内，并将宝剑、象笏赠与该寺。由于天台山伍龙寺具有多方面的研究价值，已于1985年公布为省级重点文物保护单位。旋即拨款维修并在其内举办以地戏为主要内容的民族民间戏剧文化展览，成为贵州系列专题博物馆的重要一员，既是文物古迹，又是贵州西线旅游一个不可多得的风景点，受到国内外、省内外专家、学者和游客的青睐。

    （《贵州日报》提供）  

作者:吴正光  汤先忠