|
在彰显中国传统建筑之美的台北“国父纪念馆”，记者在孙中山先生史绩展览室流连，有几条史实引起了记者的兴趣和关注：
———一八九七年，中山先生派陈少白到台湾，组织成立“兴中会台湾分会”。
———一九○○年，中山先生亲临台湾，在台北设革命指挥所，隔海指挥广东惠州起义。
———一九一三年及一九一八年，中山先生因革命活动两次赴台。
———一九二五年三月十二日，中山先生于北京逝世，台湾同胞无不垂泪哀悼。日本侵略者百般压制台湾民众的悼念活动，但展室中陈旧的照片和报纸依然记载了当时台湾与北京同悲同悼的历史场景。
一个世纪前，日本统治下的台湾人民从未停止过与祖国同呼吸、共命运，在那场对中华民族产生深远影响的辛亥革命中与祖国大陆同胞并肩奋斗，在中国革命史上留下了不可磨灭的篇章。
历史就是历史，即使机关算尽也不能改变，无论什么人用什么借口。
记者到台北“国父纪念馆”采访时，正值台湾有人不顾历史与文化事实提出要将台北故宫“更名”，甚至在文物及展品上也淡化中国色彩。但台北“国父纪念馆”最高规格的中山画廊正在展出“塞外·敦煌”画作，观众听说记者来自大陆，认真询问敦煌的保护情况，一位姓王的小姐指着一幅幅敦煌壁画临摹品问：“真是这样的吗？像吗？”向往与关注溢于言表。据“国父纪念馆”副馆长曾一士先生介绍，这场展览前有圆明园文物展，后有齐白石作品展，“近年来几乎每个月都有大陆的书画、文物展览和演出。”曾先生以多年来“国父纪念馆”起到两岸文化、艺术交流的桥梁作用而欣慰。他特别详细地向记者介绍了他到大陆多个城市奔走协商，促成“海峡两岸孙中山纪念地史料陈列展”在台北“国父纪念馆”展出的经过，看得出来这是他的得意之作。
“国父纪念馆”以孙中山史料的整理、研究和展出为重点工作，曾一士先生在多年与大陆同行的接触中，了解到北京、上海、广东、南京等地都精心保护了孙中山先生生前的居所并设为纪念馆，且有大量丰富的史料和研究成果，便做了很多细致的联络准备工作，联系武汉武昌起义纪念馆、孙中山故居纪念馆、北京湖广会馆孙中山研究室等六家单位于一九九七年十一月十二日孙中山诞辰纪念日联合推出“海峡两岸孙中山纪念史料陈列展”，观者踊跃，反响如潮。大陆方面精心制作了各纪念馆建筑的模型，复制了中山先生纪念文物、图片，推出了“中山先生与南京”、“中山先生与广东”等专题展，再配合台北“国父纪念馆”推出的“中山先生与台湾”，成为两岸孙中山研究学界的一桩盛事。
“国父纪念馆”主体建筑建成于一九七二年，现在已经与馆外的中山碑林和中山公园形成一体，成了台北闹市中一个洋溢着书香的庄重肃穆所在。纪念馆免费对外开放，除中山先生史绩展外，两岸及海外各种文化、艺术展览、演出在此争奇斗艳；演讲厅、中山讲堂举办各种公益讲座及学术研讨活动；励学室提供自修场所；视听中心备有文化艺术音像制品免费供人欣赏……记者在视听室采访，只见各欣赏间内播放最多的是京剧，也有人在观看大陆风光片。
“国父纪念馆”副馆长曾一士先生自己就是一个中国传统文化的研究者，喜爱奇石与古玉。他的办公室里堆着从各处收集来的奇石，并称“石本无心，人自有情”。曾先生还是一位致力于为截肢青少年服务的义工，曾率队参加一九九四年在北京举行的远南残疾人运动会，并从一九九七年开始每年组织两岸杰出残疾人聚会台北“国父纪念馆”同台演出。“‘国父纪念馆’是历史的纪念之所，也是学术的研讨之地和艺术的分享殿堂”，曾一士先生一再对记者强调说。两岸的历史、文化、艺术是两岸中国人共同创造的，是两岸同胞共有共享的精神财富，期望在两岸都得到珍惜与爱护，发扬光大，泽被万代。
(人民网台北电)
2002年5月15日
|
