在台湾，“北一女”的名号可谓是妇孺皆知，如雷贯耳。“北一女”的全称是“台北第一女子高等学校”。有人说，仅仅学业成绩好，是进不了“北一女”的，仅仅是有钱也是进不了“北一女”的，学业成绩好又有钱也未必就能进“北一女”读书。

    为了“北一女”的校庆，身为校友的“副总统”不惜被媒体称为“北妖笑花”，穿上校服，“插花”搞笑。

    为了“北一女”的拍卖会，台湾三大党的头面人物都纷纷捐献，“台北市长”马英九还忍痛把自己珍藏了几十年的中学校服都捐了出来。

    绿衣黑裙是“北一女”最显著的象征，是自豪、荣耀、出类拔萃的代名词。

    “北一女”究竟有什么特别之处，使人们心仪如此？

    百年名校见证历史

    一大早起来，汇入上班的人流，去寻访著名的“北一女””，临近“总统府”，司机说到了：对面，紧挨着马路的街角，绿树掩映下，一座大红艳黄的校门，有着浓郁的台湾本土风情。

    进入大门，迎面的办公楼前挂着黑底金色的“礼义廉耻”四个大字。水磨石的地面，木制油漆的门窗，幽深的走廊，使人想起少年时代走向老师办公室时忐忑不安的心情，油然而生出一种亲切的怀旧感。

    校长秘书卢先生看起来也有五十开外了，对学校的一草一木都很熟悉。他一边带领记者参观，一边讲述着学校的变迁：旧的教学楼已经七十多年历史了，游泳池是从上面一层迁到地下的，图书馆可以查阅世界各大图书馆的资料，天文教室的屋顶可以打开……

    学校绿圃角落里，两块静静耸立的圆石引起了记者的注意，一块刻着“公、诚、勤、毅”，是“北一女””的校训，另一块刻的却是两行看不懂的日文。卢秘书介绍说，这也是校训，只不过是日据时代的校训。那时候，这所学校是专为日本学生而开设的。

    “北一女”全称‘台北市立第一女子高级中学’，它不但是台北最早设立的‘女子高等学校’，还是当年文庙的遗址。文庙约和台北城同时建造，奉祀孔子，是台北读书人的精神中心。

    日治时期，文庙被充做医院，遭日军破坏，孔子及诸贤牌位都被毁弃。1904年，日人拆除文庙，在此创立“日语学校”， 成为“北一女”的前身。

    当时的学校主要是对在台的日本女子实施高等普通教育的机构，尤其注重家事课程。1921年更名为‘台北第一高等女学校’。

    1968年，学校改为今名。“北一女”一直是全台女学生渴望就读的名校。”

    巨石无言，却见证了这所百年名校的沧桑，也见证着台湾岛近百年来兴衰荣辱的缩影。

    如今，所有的恩怨情仇都是烟消云散，每当校庆时，还有不少身穿和服的日本校友来这里抚今追昔，令人顿生万千感慨。

    门槛高高只为能者开启

    卢先生介绍说，“北一女”现在有校友6万多人，在欧洲、美洲都有“北一女””的校友会，她们在世界各以自己的成就为“北一女”增添着荣耀，同时，也以身为“北一女”校友为极大的荣耀。

    “北一女”每年联考的升学率都达到99%以上，进入“北一女”是台湾女生最大的愿望。可是，“北一女”不是谁都能进来的，这道门槛可不是一般得高。

    和大陆一样，台湾实行的是“九年制教育”，国小（小学）6年，国中（初中）3年，高中3年。由国小到国中是按学区划分，直升入学。从国中到高中，原则上也是按社区划分，但是所谓的“多元入学法”也是以“基本学科测验”的成绩为基础的。

    “北一女”每年约招收1000名学生。其中500名登记入学，必须是在“基本学科测验”中名列前茅的学生；400名甄选入学，除需达到“基本学科测验”分数外，还要通过“北一女”自己的甄选测验；40名申请入学，是指具有特殊才艺的学业优秀者，特殊才艺是指在体育、音乐、语文等领域参加地区性比赛获第一名、参加全岛比赛获前三名的学生；数理资优保送生40位，为了纠正世人对女生数理化成绩差的偏见，“北一女”尤其重视数理化的教育，每年都有在国际奥林匹克数学或物理竞赛中获奖的学生；还有大约20个名额是为那些有特殊障碍的学生而保留的。

    有着如此严格的入学条件，能达到99%的大学升学率也就不足为奇了。难得的是“北一女”学生绝不是只会读书考试的书呆子。

    社团活动开启另一片多彩天空

    快到教学楼，传来一阵悠扬的笛声，寻声追去，见一队绿衣少女正绘声绘色地表演诗歌朗诵，队尾一位少女手把长笛，随着队形的变化，奏出相和的旋律，情景煞是动人。

    卢先生说，下午有社团活动——朗诵比赛，这大概是参赛的班级在排练。

    辩论社、图书资讯社、土风舞社、跆拳社、滑轮社、缎带花社、手语社、合唱团……”北一女”全校4000多名学生，就有50多个学生社团。最著名的要数乐仪队。

    “感人的音乐、震撼的枪法、活泼的旗舞、就是我们这群阳光下的花木兰所执着不舍的，看吧，阳光下的我们荣耀的演出……”这是“北一女”乐仪队的宣言，这群自称“阳光下花木兰”的女孩们以自己的健康、活泼成为校园里的青春偶像，加入乐仪队也成了所有”北一女”新生的心愿。“北一女”乐仪队不仅在岛内闻名，而且经常赴其他国家、地区表演。几年前，“北一女”乐仪队曾赴祖国大陆参加交流活动，还专门在南京中山陵进行了乐仪表演。如今，这段经历成为“北一女”光荣史上独特的一页。

    卢秘书介绍说，只会读死书的学生是会被人看不起的。学校要求每一位新入学的学生都必须参加社团活动。因为，社团活动不但丰富学生的业余生活，而且也为同学们学习处理人我关系提供了机会。

    “人我关系”——不可缺少的一课

    “人我关系”，也就是大陆人说的人际关系、群体关系，是在台湾常常听到的一个词。比较祖国大陆和台湾两地的教育方针，大陆是“德、智、体、美、劳”，台湾是“德、智、体、群、美”。差别就在一个“群”，这个“群”就是指群体关系。

    事实上，针对处理群体关系而进行的教育课程，在台湾也正在探索阶段，各个学校都有各自不同的方式，在“北一女”就有专门为此设立的生涯辅导课程和辅导教室。

    这是一间很特别的教室，没有排列整齐的书桌椅，取而代之的几排书报架和可以相对而坐的阅读台，有点象大学图书馆里的小型阅览室。可书架上漂亮的草蓝里五颜六色的糖果告诉人们，在这里进行的事情和图书馆里的有所不同。

    这里为学生们提供在升学、就业方面的一些资料和信息，辅导老师们也有在这些方面为学生提供咨询的义务。记者想起当年考大学填志愿时，无头苍蝇似的狼狈情形，真是好羡慕现在的学生。

    大教室里面还有三、四间小小的唔谈室。唔谈室约二、三平米，刚好容下一组布艺沙发：光亮的木制地板、温馨的窗帘、窗台上小小的花盆。不知为什么，记者总想起教堂里那种小小的忏悔室。

    拥有心理学硕士学位的杨老师告诉记者，当同学在学习、生活上遇到麻烦和困扰时，往往会来找辅导老师。在这些小小的唔谈室里与老师分享心事。话题主要是升学、就业、失恋、家庭冲突、同学关系等。

    杨老师拿出“北一女”自编的生涯辅导手册送给记者。随手一翻：人格评鉴的几种方法，压力与成就的关系、如何和父母沟通、两性相处之道、谈同性恋……短小实用的小品文，配上好玩有趣的漫画，相信现在学生一定喜欢这种课程，无论是台湾学生还是大陆学生。

    听说，今年“北一女”有人考上祖国大陆的北京大学，话题自然转到两岸交流。卢秘书说，来自大陆的参访团非常多，每年都要接待十几个，连新疆的都来过。大陆和台湾的高中教育有很多可以互相学习借鉴的地方。比如，大陆常说的“高分低能”现象在台湾就很少见，而大陆在精英教育方面的一些经验也值得台湾学习。

作者:武侠  姚小敏

稿源：【人民网】