春节是中国传统中最为重要的节日。这些日子里，在山西省的城镇乡村，粗犷的锣鼓乐点伴随着时疏时密的爆竹声处处可闻。艺人们在麦场上、巷道里、院落中尽情地敲打演练，准备来日在元宵灯会上大显身手，一比高低。

    山西是中华民族的发祥地之一，锣鼓文化源远流长。据记载，在四千多年前，民间锣鼓就已风靡一时。山西锣鼓以其粗犷、剽悍、自然的地域特色，表现着黄土高原人们纯朴、率直、豪放的情怀。

    曾记否，当年在北京亚运会开幕式上、台湾柯受良先生飞跃黄河及九七香港回归时的文艺大汇演上，山西锣鼓那动人心魄的鼓声，表演者那震天般的吼声，锣鼓队阵那雄浑壮阔的气势和撼天拔地的阳刚之气，至今仍让人意犹未尽。因此，有人称山西锣鼓为“中华第一鼓”。

    在山西，每到农闲季节和节日盛会，人们便敲起锣鼓娱乐庆贺，一些乐师还根据锣鼓的韵律编出不同的曲牌，并逐步完美，代代相传，现保存下来的曲牌就有百余首。

    山西锣鼓的种类很多，各地表演风格不尽相同，各有千秋，但节奏强烈明快、场面壮观粗犷是其共同点。“威风锣鼓”、“黄河锣鼓”、“太原锣鼓”、“花鼓鼓”尤其突出。

    临汾是汉大将军卫青、霍去病的故里，流行于当地的“威风锣鼓”气势磅礴，威武雄壮。百余名表演者身着古代武士服装，头戴武士帽，足登战靴，威风凛凛。其曲牌有以花草命名的“刺带花”、“乱插花”等；有模拟自然界音响的“风搅雪”、“七虎下山”等；有以古代故事命名的“单刀赴会”、“张飞擂鼓”、“三战吕布”、“唐王点兵”等。演奏者敲击鼓、锣、钹、铙等乐器时，忽儿棒棰齐举，千鼓百棰同音；忽儿鼓锣交替和鸣，似男呼女应之状；忽儿宏音骤停，唯有鼓棱发出鸟啄之音。浓郁的地方气息，鲜明的民族特色，强烈的时代风韵，被巧妙地结合在一起，凡亲临其境观赏者，无不为之倾倒。

    源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，亦称“黄河锣鼓”，以黄河渡船形式体现，表演内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、砥柱鸣澜等。演奏时用锣、鼓、钹、铙模拟黄河的浪涌波涛之声，可谓惟妙惟肖。如要表现黄河浪涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈，直至高潮，猛击猛收，戛然而止。演奏者的身体也随之前颠后仰，左摇右晃，以此表现黄河波涛汹涌、帆船颠簸的情景，烘托出“弄潮儿”力挽狂澜、搏击风浪的无畏胆略。

    在省城太原盛行的“太原锣鼓”，阵容整齐，气势磅礴。演奏时指挥者手挥红蓝小旗，锣鼓点随着令旗忽紧忽慢，奏至高潮时如江河大潮，浊浪排空，似滚滚春雷，震撼大地。近几年，太原市禁放爆竹，每逢市区商家开业庆典，业主总要请上一两家锣鼓队前来助兴，引来不少路人驻足围观叫好。

    流行于晋南新绛县的“花鼓鼓”，又称“花庆鼓”。演奏时以竹、木乐器为主，其中有鼓二十四面，代表着农事二十四节令。四个主要演奏者，分别代表牛、虎、狮、麒麟，表示以镇邪恶。主要曲牌有“秦王点兵”，表现历史上秦王屯兵绛州，军民联欢的喜庆场面。

    最近几年，山西省的许多村镇、厂矿都有业余锣鼓队，运城、临汾等地区还成立了锣鼓协会，文化部门有专人整理创作锣鼓曲牌。更有一些锣鼓队应邀到港澳及东南亚地区表演传艺。黄土地上的这一民间艺术正在受到更多人的喜爱。

作者:张恩

稿源：【中国新闻社】