“简板敲，渔鼓点，张果老骑在驴上边”，这首民谣所说的就是曾经盛行山东省中西部的民间说唱曲艺——渔鼓。相传它始自唐代道教的一种劝善方式，后来演变成历史小说、典故的传播载体，颇受百姓喜欢。而今，全济南市只有在平阴县能见到这种民间曲艺。

    １月２８日下午，记者在平阴县孔村镇郭柳沟村见到了渔鼓的惟一传人朱仕年，当时他正在家中编鼓词。朱先生今年５６岁，幼年着迷于渔鼓艺人的表演，未拜师前已学会了渔鼓的唱腔和戏段，１９岁拜平阴渔鼓名艺人邢永胜为师，学习渔鼓艺术的手、眼、身、法、步。按艺规要学五六年的渔鼓，朱仕年只学了一年多即获准单挑门户，此后不久选入平阴县曲艺队。后来曲艺队解体，朱先生赋闲在家。文革结束后，迷恋渔鼓的朱仕年拎起渔鼓，重出江湖，直到１９８６年回家务农。从那至今，只有逢年过节，他才应乡亲或文化部门之约，拿出渔鼓唱上几场。

    朱仕年旧事重提：“８０年代初，我‘顶凑子’（赶集唱渔鼓）一天能挣１４元，赶当时工人的半月工资。‘夜里藏花’（到村里演晚场）一晚观众多达二三千人，自己干得别提多有劲。后来，串乡卖艺变得越来越寒酸，一些外地艺人沦落到拿着茶缸挨门挨户讨粮食，自己觉得这样做是辱没世传艺术，索性撂挑子回家种地。”

    朱仕年说，这渔鼓谁来继承一事令他睡不踏实。也曾有几个年轻人登门学艺，可后来都有始无终。自己是快六十的人了，总不能把这世代相传的曲艺带进棺材里去吧。谁要真心想学，自己愿意无偿授艺。

    在朱仕年演示下，记者得以领略到渔鼓的风情和魅力。这是一个长三尺三、碗口粗细的塑料桶（以前为竹筒），鼓面用猪包心皮蒙住，表演前可口吹鼓面，发出尖声“叫场”，表演时口唱段子，右手指拨鼓面，左手敲简板，音声相和，颇能渲染气氛，间或可配合唱词抡起渔鼓作枪作棒。朱先生唱声抑扬顿挫，伴奏铿锵有力，似乎又回到了意气风发的少年时……

    唱毕，朱仕年告诉记者，年轻时自己能接连唱五六个小时，现在唱个把小时就气喘了。可四里八村的老乡亲还惦记着听这一口，这不，快过年了，县城和周围又捎信来让去唱渔鼓了！ 

稿源：【中央人民广播电台】