八廓街的民族团结大院

    耄耋之年的许普金和张淑英，这两年祸不单行：一个因车祸致残，一个生病卧床不起。然而，这几年来，非亲非故的藏族邻里向他们伸出了热情的援助之手，使两位举目无亲的老人摆脱了生活的困苦。

    许普金和张淑英是８０年代中期从江苏到拉萨经商的，一直租住在拉萨鲁固居委会的菜兴大院。谈起院里的人，他们感激得说不出话来。许普金柱着拐杖把一个厚厚的本子递给记者，上面工整地写着央金、达瓦、卓玛等密密麻麻的藏汉人名以及他们送来的钱物。许普金含泪指着墙上他自己写下的“恩人万岁”几个红色大字说：“藏族人民是我们的恩人。”

    在八廓街办事处，像这样藏、汉、回等各族群众聚居的大院有１９９个。到拉萨经商、办事的外地人中，有２０００多人长期租住藏族民居。在日松贡巴居民大院一楼，来自甘肃临潭县的回族青年苏平和他的藏族妻子云典正在加工面条。苏平５年前到拉萨经商，雇请了聪明贤慧的云典，在合作中双方产生了爱慕之情。云典说，这两年她和苏平一有空就到对方的家里看望老人，走访亲戚，婚后感情一直很好。

    日松贡巴居民大院居住着３０多户人家，院子略显拥挤，但十分干净、整洁。大院里各个民族居民的风俗习惯不同、语言不同，但大家团结互助。

    今年８３岁的蒙古族退休工人益西旦巴，是大院里各族居民的尊长，也是大院负责人。益西旦巴是辽宁阜新人，蒙古族名字是白英鄂热旗布。他用流利的藏语说：“解放前，我的家乡战火连天，不用说日子过得不好，性命都难保，我就跑到西藏来了。”

    “天下乌鸦一般黑。”和平解放前的西藏令他万分失望，在残酷的封建农奴制度统治下，这里的人民过着极为贫困的日子，拉萨街头到处是行乞的人，益西旦巴也流浪街头。善良的人们把他介绍到哲蚌寺当喇嘛，取法名为益西旦巴。西藏和平解放后，益西旦巴作为拉萨城内为数不多的会说汉话的人，主动给解放军当翻译，在平息叛乱和民主改革等工作中，付出了自己的心血和努力。在西藏的建设中，益西旦巴被组织上安排到土门煤矿，成为西藏第一代产业工人。

    益西旦巴老人后来与拉萨居民普次结了婚，生有两个儿子，安居乐业。他说：“亲历新旧两个社会，我深深感到只有共产党才能把各民族团结起来，实现共同富裕。” 退休后，他向党组织多次递交入党申请，并在７８岁时成为中共党员。

    在八廓街，走进曲折幽深的小巷，处处可以听到各民族团结互助的佳话。在鲁固居委会，扎西云旦收养了父亲是汉族的巴桑卓玛。扎西云旦作为一名基层干部，家里不算富裕，但他给自己的孩子买什么衣服，同样要给巴桑卓玛添置新衣，还供她上学读书，视同己出。居委会的群众把巴桑卓玛的房子租出去，将每月的租金存在她的帐下，作为她今后学习深造的费用。

    八廓街是西藏最著名的商业街，各民族居民在发展市场经济的过程中，优势互补，携手共进。在这里，藏族与兄弟民族合伙经商的有１００多户人家。

    就在八廓街广场上象征藏汉民族团结的“唐蕃会盟碑” 不远处，“牛头牌电器酥油桶”的牌子赫然醒目。５年来，藏族商户阿松与广东一家公司合作，联手开发生产这种电动酥油桶，并将产品打入西藏的千家万户。阿松说：“各民族融洽的关系和彼此的信任，使我们的合作有了良好基础。”   

作者:记者肖文峰、罗布次仁、尕玛多吉