元宵燈節兩岸同源

廖楚強

一年開始，第一個最重要的節日叫“上元節”，又叫“元宵節”。因為這是傳統的一年當中第一個月圓之夜，自古以來，所有中國人都特別重視這個節日。台灣也和全國各地一樣，在元宵之夜，家家門首各懸花燈，鄉裡群眾還特制傘狀花燈，配以鼓樂，在街市中游行雜奏，謂之“鬧傘”。更有扮裝戲曲故事中的人物角色的，熱鬧非常。台灣詩人鄭大樞描寫台灣元宵燈節的詩中寫道：“花鼓俳優鬧上元，管弦嘈雜並銷魂，燈如飛蓋歌如沸，半面佳人恰倚門。”     台灣元宵燈節的風俗，是從福建傳過去的。首先看一看台灣的“鬧傘”，這和福建連江畬族聚居地長龍、潘渡一帶村庄所流行的“傘舞”就非常相似。畬族是福建早期的居民，據調查，連江縣畬族早在三百多年前就盛行“迎龍傘舞”。傳說畬族的祖先“盤瓠”奉旨出征，得勝回朝之后，皇帝封他為駙馬，賞賜三層“黃龍傘”，回歸福建，因此閩東的畬族地區，每年元宵佳節都要舉行“迎龍傘舞”，場面非常熱鬧壯觀。至於台灣的早期居民，也有許多是福建的畬民遷移過去的，他們把福建的“迎龍傘舞”帶到台灣，后來在台灣就演變成“鬧傘”了。     福建人鬧元宵的風俗，已有一千多年的歷史，福州的“燈市”，早在宋朝就已聞名全國。明朝是福建鬧元宵的風俗最盛之時，有學者記載：“天下上元燈節之盛，無逾閩中，正月十一夜已有燃燈者，至十三夜，家家燈火照耀如同白日。市上則每家門首懸燈兩架，十家則一彩棚。其燈，上至彩珠，下至紙畫，魚龍果樹，無所不有。游人仕女，車馬喧鬧，深夜乃散。大約至二十二夜始息。蓋天下有五夜，而閩中有十夜也。”這種風俗，很自然的也在台灣各地流傳開了。     元宵佳節，對婦女來說，是最感興趣的節日，因為在古代，平常一般婦女特別是大家閨秀或小家碧玉，都躲在家中，不出閨門。而到了元宵節，則是“開放”的日子，全國傳統的風俗，這一天女孩子都要出來夜游觀燈，甚至和男朋友幽會談情。所以元宵節在民間是象征著愛情的節日。宋歐陽修《生查子》詞：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。”這種風俗傳到台灣以后，又演變成一種更有趣的民俗，即在上元之夜，台灣一些未嫁的姑娘，都喜歡到別人家中去偷折花枝或竹葉，博得人家的詬罵，因為如果有人罵，姑娘今年必得佳婿，罵得越凶越好，姑娘心中更歡喜，因為一定會找到一位如意郎君。其實這種風俗，也是從福建首先傳過去的，閩西一帶的客家姑娘，也是在元宵節之夜，喜歡跑到別人的菜園裡偷拔芥菜，目的也是想惹別人的詬罵。芥菜，在閩西客家話叫做“貴菜”，姑娘的心裡就是“富貴”的意思。如果有人罵，那麼也一定會在今年找到一位“富貴人家”的如意郎君。閩西客家后來有許多遷到台灣去，所以台灣的這種風俗，具體地說是從閩西客家傳過去的。但再進一步考察，閩西客家的風俗，又是從大陸中原漢族的古老風俗中傳下來的。據《文昌縣志》載：“元夕偷青，偷者以受罵為祥，失者以不罵為吉。”所以台灣的民俗文化和整個中華文化是同根同源的。