兩岸共祖：大陸與台灣先住民溯源
台灣先住民的主要族源是大陸南方的古越人。從古至今，他們與同是古越人后裔的一些南方少數民族之間，不僅保留了不少相同的生活習慣，還保留了許多相同的民情風俗，充分說明二者之間血濃于水，同根共祖的關系。
祖國的寶島台灣在遠古的時候，原來和大陸連為一體，后來海平面上升，它才成為一個海島，所以兩者之間動植物的種類大致相同。從台灣島發掘出來的動物化石証明，大象、犀牛、野鹿、劍齒虎等，它們本來生活在祖國大陸南部，是在遠古時期通過連接海峽的大陸橋到台灣的。台灣先住民也不是島內土生土長的，而是從大陸沿海地區渡海過去的，與中華民族血緣相通。先住民至今還保留著與大陸南方相同的民俗習慣，就是最直接的証明。所以，我們不應該說台灣原住民，正確的科學定義是台灣先住民。
中國歷史博物館館長考古學家俞偉超：台灣從地理形勢來說，它是海中的一個島嶼性質的位置，它本身呢一定是外面文化，慢慢人過去的，渡海過去的，很簡單多數人是從大陸過去的，從我們這過去的，而且最直接就是福建沿海過去的，地理路線最近。就是（台灣）大坌坑的遺址跟我們福建福州沿海的遺址發現，文化面貌陶器比較接近，7000年以前。現在呀早不敢說，至少新石器時代來看，它在（台灣）大坌坑遺址包括台北的圓山遺址，這些東西都是跟福建島嶼有關系的，福建的文化活動。所以我想，從最原始的九族台灣早期文化起源來說，萬年以來文化起源來說，是從我們大陸地區，特別是沿海地區，福建沿海地區過去的。
古代黑陶文化屬于中國大陸東南沿海文化系統，公元1968年以后，台灣考古學家在島內台東、台南等地多次發掘出了大量黑陶制品，經過研究，台灣考古學家認定這些黑陶與大陸出土的同進期的黑陶非常相似。
北京師范大學歷史系副教授白光耀：（台灣）排灣族它有一個特點就是它很崇尚陶器，而且這個陶器多以黑陶為主，像陶器黑陶的品質在排灣族里也至今還反映著人的貴賤高低這個等級這樣一個區別，同時，它又是一種似乎近乎于崇拜物，現在呢，他們還有一些禁忌的地方，比如說你要用手去抓這個陶器，你不要抓陶器的口，這樣他認為是很不禮貌的，是對陶器的一種褻瀆，那么言外之意，也就是對它的崇拜物的一種褻瀆，觀察它這種陶器就酷似于我們河姆渡文化黑陶，河姆渡文化層出土的黑陶它也有稻草紋，從形狀、從它這個陶器當時代表的反映的這個人的身份來講，至今，我覺得像排灣族至今還保留著（相同的特征）。婦女她們很喜歡戴的項鏈非常的美，現在是琉璃珠做的，或者是琉璃管把它斷成一段一段的短管然后穿起來，戴上非常的漂亮。我們這個河姆渡文化呢，挖掘其中在5000年以前，當時人們作為一種美的裝飾，它是用一些漂亮的石子啊，一些個比較好的玉石，經過磨制以后，然后把它串起來，也非常的漂亮，與台灣排灣族這都是很相似。
台灣先住民和南方一些少數民族之間有許多共同的風俗，并且一直延續到今天，從未中斷，几千年來，一脈相承，比如，在男女談情說愛的時候，常常男用口琴，女用鼻簫來表達自己的心聲，這是古越人和他們的后裔經歷几千年而不變的風俗。
台灣先住民在戀愛和婚姻生活中和大陸少數民族也有很多相似之處，尤其是台灣阿美族和大陸云南的摩梭人都保留著母系制，婚姻由女性做主，家務由女性掌管，婚姻真正建立在感情的基礎上，不受財產和權勢的影響，因此家庭幸福，社會安定。在戀愛和婚姻方面，既沒有民事糾紛，也沒有刑事犯罪。
南方文明的源頭后來融合到整個的中華文明之中。整個中華文明雖然大體相同，南方與北方仍然各有特色。
中華民族史研究會會長史式：作為古越人后裔的台灣先住民他們很早就離開大陸，移居台灣，他們走的時候中華文明剛剛起步，也可以說還處在童年時期，但是他們走的時候還是帶走了不少早期的中華文明，也就是南方文明中的一些特點。例如：一、崇拜祖先，宗教觀念淡薄，對于外來宗教，能夠兼容并包。二、群體意識濃厚，為了群體的利益，可以不計較個人的得失。三、非常勤勞只要有一塊荒地他們就能憑自己一雙手創造自己的家園。四、愛好和平，台灣先住民中間的各族，在后來在台灣島上，也還是來回遷移。但是這個，遷移的目的很簡單不是征服別人，不是掠奪別人，而是回避爭執，回避沖突，專門向沒有人的地區發展。
能歌善舞，活潑開朗，熱愛和平，向往幸福的台灣先住民，雖然離開祖國大陸已經很久了，但是在他們的生活中仍然葆有中華文明中許多基本的特征，血緣相親、文化相同、民俗相同，台灣先住民理所當然的是中華民族大家庭中間的一分子。我們既希望祖國大陸各族人民了解他們的歷史，知道他們是我們的骨肉同胞﹔也希望台灣先住民了解自己的歷史，知道自己源于何處？根在何方？
他們仍是中華文明，中華民族的一部分。
在中華民族的大家庭中台灣先住民是不可缺少的一個組成部分﹔海峽兩岸同根共祖是兩岸民眾的共識，而和平統一更是兩岸民眾的共同心愿。
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