根在洪洞大槐樹
山西省洪洞縣不僅以蘇三的故事而聞名于大江南北，更以明朝初年在大槐樹下的多次移民而名揚四海。
600多年以來，洪洞古大槐樹一直被海內外一億多華夏兒女視為祖槐， 他們把這里稱作故里和祖根地。因為很多華夏兒女的祖先就是從古大槐樹下遷移出去的。
祖根與故里對中國人來說，永遠是一個剪不斷，擾不亂，道不完的既久遠又新鮮的話題，在大槐樹下點燃一支香，以表達對祖先故里的敬奉，更是來自台灣的“古槐”后裔心中的宿愿。
對祖根的探尋，對故里的情感，是中國人固有的天性與美德。正像我們古語所說的那樣，人，不能忘了自己的祖根。
台灣中國文化大學教授郭展禮：“我本身就是在台灣的第七代，我本身的籍貫是福建仙游人，到台灣去的，至于原始的這個根哪，還是在山西，從漳州、東山、泉州去台灣的人非常多，所以這個根哪，來自于祖國大陸，這是不可厚非的。”
台灣大學教授陳大絡：“經常有人問我，你是什么地方人？中國人。中國什么地方的人？我現在是台灣人。台灣什么地方的人？我是福建過去的，福建什么地方人，是源自河南來的，河南什么地方來的人？我可以告訴每一個我們的同胞，我是大槐樹底下的子民。”
據《明太祖實錄》和《明成祖實錄》等典籍中記載，在山西洪洞縣城西的大槐樹下共進行了十八次大規模的移民，而上百萬山西省的移民都經過設在洪洞大槐樹下的移民機構被遷往全國十几個省區和400多個縣市，那么， 是什么原因使明朝政府進行大批移民呢？
北京師范大學教授王泉根：“元末明初，由于中原地區戰亂頻繁，人口急遽減少，土地荒蕪。據史料統計，當時河北、河南、山東三個省加起來的總人口還不及山西一個省的人口多，所以，明朝的統治者為了休生養息，為了富國強民，所以明初的朱元璋就做出了一樁決策，主要就是從山西向河北地區，中原地區大量移民。”
河南省沁陽市文史研究員鄧宏里：“從明代洪武二年（1370）到明永樂二十二年之間。從山西洪洞有很多的移民遷到懷慶府，就是今天的沁陽市來，沁陽在古代的時候是京洛通道上的咽喉要道，所以在移民方面，也是一個中轉站，從山西洪洞遷到沁陽來的移民，又不斷向外遷出。”
經過沁陽這個中轉站的移民，大部分被遷到了河南、河北、山東以及江蘇、廣東、福建等地安家落戶，可以說：當時的大移民既是明朝政府富國強民的強制措施，也是社會發展的一種必然。其實，早在六千多年前，我國北方就有人口自動向東南沿海一帶遷徙，并移居到台灣安家落戶。
台灣著名歷史學家黃大受：“台灣人是從浙江、福建沿海，經過一個陸橋，當時這個陸橋，就是廈門、澎湖這個地方走進來的，有的人使用渡船來的，但是，几千年前，陸橋下陷了，因此，台灣就沒有辦法吸收我們東南沿海的文化。所以就還保持原始狀態，我曾經到過緬甸、云南、泰國三角地帶，那個地方古代的百濮族，三點水一個（仆）人的（仆），他們的風俗習慣很多都同台灣相同，為什么相同呢？他們是一個來源嘛。都是從中國大陸去的，一個向東走，后來到了台灣，一個向西走南下，甚至于到了馬來西亞，我自己親自去考察過。”
據《台灣族譜目錄》中記載的萬余遷台祖先，無不來自大陸，而源自山西洪洞大槐樹下的移民后裔，則占了大多數。
台灣中國文化大學教授席涵靜：“我在台灣，在好几個場合，他們都問我，你知道不知道大槐樹，我說我知道這個大槐樹，比如說以前有一位毛先生，他是一位大夫，他就給我講，他說他是江蘇省崇明島人，他就說他祖父跟他講過，說：你不要忘記，你祖先的來源就是從山西大槐樹下來的。”
一棵大槐樹，魂系千百代，如今，始于漢代的古槐已不復存在，但發生在古槐下的大規模移民活動，卻永遠烙進了古槐樹下移民后裔的心目中。經過數百年的發展演變，洪洞大槐樹已成為一種根的符號，一種家的標志。據了解，目前台灣有近三分之一的人口是山西洪洞大槐樹下移民的后裔，其先民們大多是在明、清時期從大陸遷移到台灣的。
|
