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湖州三絕
提起湖州古建筑，當以湖州三絕為最。
一絕───塔里塔───飛英塔
湖州一絕為“塔里塔”，說的是飛英塔，原名舍利石塔，是唐代僧人云皎在長安得到七粒舍利子等佛家寶物回湖州后所建。時在唐中和四年（884年），至唐乾寧元年（894年）建成。北宋開寶年間（968─976年），相傳舍利子神光出現在塔頂，于是又在石塔外建木塔將石塔保護起來，形成塔內有塔的奇觀。又從佛經“舍利飛輪，英光普現”句子中取“飛英”二字作為塔名。過了160多年，木塔在一場雷擊中化為灰燼。不久當地僧俗人等又把木塔重建。360多年后，飛英塔又遭雷劫，不但外護的木塔日見傾圮，而且里面的石塔痕裂剝落。于是又用了9年時間把飛英塔整修一新：“金碧交輝，雄觀郡邑，凡江南浮屠無與比者”。飛英塔內石塔通高15米，五層八角。最底層是須彌座，由100多塊太湖青石雕鑿拼疊而成。須彌座上雕刻著圖案，上有高僧坐禪，下有羅漢巡行，個個栩栩如生。旁雕獅子群像，形態各現，無一雷同。再細看，石塔塔身的轉角雕出梭形輪狀的倚柱，覆盆式的柱礎，五層塔身雕有佛像48尊，反映了《妙法蓮華經》的主題：釋迦牟尼在靈鷲山說法，聽者1000尊，十方佛結跏趺坐，四眾（比丘、比丘尼、清信士、清信女）起立合掌，神態肅穆虔誠。而且各個層面都有壺門狀佛龕，佛龕內雕有大幅佛傳故事。這些佛像有的手執淨瓶，有的端坐蓮花，有的合掌默念，形態優美，出神入化，整座石塔就是一件宏大的雕刻藝朮精品。
外塔呈磚木結構樓閣式，高55米，八角七層，游客可循梯登高觀賞內石塔的各個層面。從塔頂居高臨下，向南（目加潦右）望，湖州城大街小巷盡收眼底﹔向北遠眺，茫茫太湖水清山秀。正如元代翰林學士趙孟（兆頁）所賦詩云：“梯飆直上几百尺，俯視層空鳥背過，千里湖光秋色淨，萬家煙火夕陽多。”
二絕───廟里廟───府廟
湖州二絕為“廟里廟”，指的是湖州府廟，因在府廟中又建了一所“勞公祠”而又稱“廟里廟”。湖州府城隍神原沒有姓名，至萬歷元年（1573年）陸穩撰《湖州府城隍勞公神廟碑》，始有尊勞鉞為湖州府城隍神的記載。勞鉞，江西德化人，成化八年（1472年）任湖州知府，在任4年。《湖州府杰》稱他為“名官”，說他“勤慎耿介，政多愷悌”，重視教育和文化建設。“為人正直，不可干以私”。當時太湖匪患猖獗，勞鉞的前任因受賄而任其恣意妄為，勞鉞上任后，堅拒賄賂，全力緝捕盜匪，終于全數抓獲，各正其罪。傳說勞鉞去世前，似有預知，即沐浴升堂，與士大夫訣別，無疾而終。因此湖州人尊他為城隍神，并在府廟中增建“勞公祠”即“勞公神廟”來祭（示巳）他。府廟是一座四合院式的群體建筑，有前后兩間﹔后間是供城隍神的﹔前間有門樓5間，并和戲台相連，從廟門外望進去，似乎是“廟里有廟”。1994年，府廟得到了全面整修并在廟前新建牌坊一座。
三絕───橋里橋───潮音橋
此橋在湖州南門，橫跨于□溪之上，明嘉靖十八年（1539年）始建，萬歷三十三年（1605年）重建。據說建橋之先，此地名潮音渡。漲水之時，渡口眾流匯合，勢大浪急，濤聲如潮，猶如普陀山潮音洞之境，所以取名“潮音”。而據清光緒《烏程縣志》載：“舊為潮音渡，以橋東慈感寺奉觀音大士故名。”渡口建橋，仍沿用渡名，故名潮音橋。
潮音橋為三孔石拱橋，高7米，長50米，寬5米，橋兩側置石質吳王靠，可供行人坐息。兩側次孔跨一行人道，以避免割斷沿河街道，橋上橋下均可通行人。此橋已具有立交橋的雛形。潮音橋因為是石拱古橋，不便通車，故現已在原橋之南另建一座“潮音新橋”，橋寬20米，交通稱便，而潮音橋作為古建筑仍然保留，成為湖州城里保留至今的唯一的明代古橋。
稿源：【人民網-人民日報海外版】
2003年3月17日
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