河南鄧州市西城區韓營村，有座明代的三賢祠，祠里供奉著3位歷史人物韓文公、寇萊公和范文正公。他們都不是鄧州人，鄧州人為什么建祠供奉外鄉人呢？

    韓愈（768─824年），唐文學家、哲學家，河南孟縣人，與當時另一位文學家柳宗元為古文運動的倡導者。他在文學上的地位很高，在唐宋散文八大家中韓愈排在首位。但在政治上，一生仕途坎坷，几經浮沉。他雖然先后做過兵部侍郎和吏部侍郎的京官，但由于他敢于直言，屢屢遭貶。他在被貶為潮州刺史路經鄧州時寫過一首《次鄧州界》的詩。他被供奉于三賢祠，是因為韓營人是他后裔的緣故。

    寇萊公即寇准（961─1023年），北宋政治家，華州下（左圭右耳）（今陝西謂南）人。寇准為官，以國家利益為重，直言敢諫，清正廉明，體恤民眾，被人譽為“天官寇准”。因遭壞人陷害，寇准被兩次罷相到鄧州。996年，被罷相后貶到鄧州出任知州。1015年再次罷相，出任武勝軍節度使到鄧州。鄧州百姓為紀念寇准的功德，把他供奉到祠里。

    范文正公即范仲淹（989─1052年），北宋政治家、文學家。江蘇蘇州吳縣人。1043年當了宋朝的副宰相。他和歐陽修、富弼等人針對當時的政治時弊，向朝廷提出“均田賦，修武備，減徭役”的10項改革建議，遭到保守派反對，被貶到鄧州來當知州。在鄧州寫了千古絕唱的《岳陽樓記》。他平易近人，為政清廉。他卸任鄧州時，百姓攔道挽留，送“萬民傘”，不讓走，他只好又留任一年。后人把他供奉到祠里，真可謂受之無愧了。 

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